Down to Earth

downtoearthVanmorgen in het Haagse Filmhuis de film Down to Earth bekeken. Boeiend verhaal van een Nederlands gezin dat de wereld rondreist en ontdekt dat het leven vooral draait om spiritualiteit. Connect your heart and mind is wat mij is bijgebleven! Een schitterende ervaring van Rolf Winters & Renata Heinen met hun kinderen die de keepers of the Earth ontmoeten. Dit klinkt vaag maar ik stel voor dat je de film zelf gaat bekijken.

Leaving the rat race behind, a family of five embarks on the journey of a lifetime. They travel the ends of the earth searching for a new perspective on life. During five years on six continents they seek out tribal sages never filmed or interviewed before.
DOWN to EARTH reveals the deep wisdom they found and its power to transform lives.”

Humans in touch on the road in New York

Photographer Richard Renaldi approaches random people he meets on New York City’s streets and asks them to pose in photos together as if they actually knew each other. Despite the fact that these people are requested to show a brief, fake sign of affection to each other, what the photographs reflect is unbelievable. Take a second to watch this 2-minute video and the results will amaze you!

De robotevolutie en post intelligent design volgens Daniel Dennett

In Tegenlicht werd eind mei 2015 aandacht besteed aan de robotrevolutie. Daniel Dennett is filosoof en schreef veelvuldig over evolutie, bewustzijn en kunstmatige intelligentie. Hij vertelt over robotevolutie en post intelligent design.

Bekijk het interview op Tegenlicht.

Op zijn TED talk geeft hij een boeiende presentatie over de menselijke vrije wil. Bekijk die talk hier.

Dan Dennett argues that human consciousness and free will are the result of physical processes.

Hoe denkt u hierover? Geef je reactie via onderstaande optie.

Volksverhuizingen

Op zoek naar geluk of vluchten uit ellende. Op dit moment voltrekken zich vreselijke drama’s van vluchtelingen uit Syrie, Afghanistan en andere delen van het midden oosten. Al dan niet aangewakkerd door criminelen en mensensmokkelaars. Het is een drama. Maar is dit niet iets van alle tijden? Op een eerste hit na het googelen van het woord volksverhuizing kom ik op Wikipedia dit tegen:

De Grote Volksverhuizing vond plaats in de nadagen van het West-Romeinse Rijk en luidde het begin van de middeleeuwen in. Opgejaagd door de oprukkende Hunnen en aangelokt door de rijkdommen van het politiek verzwakte West-Romeinse Rijk trokken vanaf de vierde eeuw meerdere voornamelijk Germaanse stammen (door de Romeinen barbaren genoemd) West-Romeins gebied binnen. In het veel sterkere Oost-Romeinse of Byzantijnse Rijk kregen zij geen vaste voet aan de grond. De invallen in het westelijk deel van het rijk waren niet altijd gewelddadig van karakter. Reeds in de 3e eeuw sloten de Romeinen verdragen met Germanen aan de andere kant van de grens. In die verdragen werd bepaald dat Germanen in het rijk mochten wonen als zij zich onderwierpen aan de Romeinse wetten. Hiermee werden deze Germanen officieel foederati(bondgenoten) van de Romeinen. Ze werden gebruikt als buffer tegen andere invallers. Zo kwamen onder meer de Salische Franken in Toxandrië (de Kempen) het rijk binnen.

Karte_völkerwanderung

Vandaag de dag gaat het eigenlijk niet veel anders als ik dit artikel lees in Elsevier Magazine. Ik citeer: “Ik maak me niet populair wanneer ik u midden in deze humanitaire ellende uitnodig om niet emotioneel, maar rationeel te denken en te handelen. Toch doe ik het.”

E-residents in Estland

Wat als onze ‘digitale zelf’ ergens kon leven met alle rechten, plichten en privileges die daarbij horen? In Estland kan het: de eerste e-residents zijn een feit. Bekijk de aflevering van Tegenlicht van 5 april 2015 jongstleden.

Tallin

Geloof in het toeval!

Of je nu slaagt of mislukt in het leven; het is voor het grootste deel je eigen verantwoordelijkheid. Te gemakkelijk, vindt Alain de Botton. Dit idee van ‘the american dream’ leidt tot angst, afgunst en ondermijnt ons zelfvertrouwen. De Botton was een van de sprekers op LIFE!, het denkfestival voor praktische filosofie dat zaterdag plaatsvond in een bomvolle Beurs van Berlage.

Denkstation Brandstof en ‘The School of Life’ brengen filosofen bij elkaar om ongeveer 700 mensen aan het denken te zetten over ‘herkenbare uitdagingen van het moderne leven’. Journalist Joris Luyendijk interviewt De Botton, een van de oprichters van ‘The School of Life’ op een manier zoals we dat van hem verwachten: aantrekkelijk, ‘tongue in cheek’ en met een kwinkslag als het nodig was. Ook de filosofie moet aantrekkelijk (charming) zijn, vindt De Botton, en de academische filosofie is dat vaak niet. “De filosofie is ‘geobsedeerd door nauwkeurigheid’. Voor praktische filosofie is het soms nodig om ‘wat grotere sprongen’ te maken en niet te lang te filosoferen over wat een woord precies betekent.”

Een pleidooi dus voor filosofie die charmeert en toch genoeg wijsheid voor het dagelijks leven oplevert. Welke wijsheid? Nou, De Botton had wel een paar lessen, onder andere over de maakbaarheid van ons geluk. “We moeten als moderne mens misschien wat meer in het toeval (luck) geloven. In het katholicisme betekent ‘unfortunate’ letterlijk: niet gezegend door het geluk. Nu noemen we iemand die het op een of andere manier niet haalt in de maatschappij een loser.”

Laag zelfvertrouwen
De Botton meent dat dit idee van maakbaarheid van ons geluk tot veel frustraties leidt. “Het is natuurlijk prachtig te geloven dat je ook als je de vloer veegt bij MacDonalds president kunt worden, maar als je dat niet wordt, krijg je een laag zelfvertrouwen. Het is niet voor niets dat etalages van boekwinkels met ‘krik-je-zelfvertrouwen-op’-boeken vol liggen.”
Maar hoe kunnen we ons daartegen te weer stellen? De Botton: “Belangrijk is om niet te hoge verwachtingen te hebben, ze als het ware te temperen. Misschien kan Seneca (red.: één van de denkers uit de tv-serie Durf te Denken) ons daarbij helpen. Hij gaf zijn volgelingen het stoïcijnse advies om je ‘onaangedaan voor te bereiden op wanhoop’ door premeditatie bijvoorbeeld. Stel je een dag voor waarop alles misloopt, dan wen je er alvast aan.”
En dan is er nog de melancholie; De Bottons favoriete negatieve gevoel. Het is misschien wel onlosmakelijk verbonden aan ons leven. Seneca zei er het volgende over: “Waarom huilen over delen van het leven, terwijl toch het hele leven om tranen vraagt.”

Meer info: Alain de Botton

Understanding Human Nature

‘Everything changes all the time, so focus on understanding human nature’. (Rory Sutherland, Ogilvy). Laat je bij innovatie vooral leiden door de basale menselijke behoefte. Op Frankwatching.com staat een interessant artikel over innovaties in de media voor de Olifant in onszelf.

Afbeelding

Artificial Intelligence

Afbeelding

Het is lang geleden. Om precies te zijn 1985. Toen hoorde ik voor het eerst de LP Artificial Intelligence van John Cale. Ik vroeg me toen af wat die titel eigenlijk betekende. Ik heb het nooit echt uitgezocht maar het heeft me al die tijd niet losgelaten. Vandaag staat in Trouw een artikel hierover. Het begint met:

Voor de één een ideaal, voor de ander een schrikbeeld: ons brein, gekoppeld aan dat van anderen, en aan computers. Zo worden we heel slim, maar raken we onze privacy kwijt. Is dit sciencefiction? Ja. Maar niet lang meer. Lees het hele artikel hier.

Zou het echt?

Hoe maken we Nederland weer rijp voor de toekomst

In Trouw van gisteren en vandaag een tweetal interessante artikelen over de het verdienmodel voor Nederland voor de toekomst. Conclusie veel meer investeren in kennis en innovatie. De basis daarvoor vormt goed onderwijs als inspiratiebron, niet als leerfabriek.
Lees dat artikel hier. U dient helaas wel lid te zijn van Trouw om het hele artikel te kunnen lezen.

kleinknechtHet andere artikel gaat over de ideeën van Alfred Kleinknecht, aftredend hoogleraar economie van innovatie op de TU Delft. Hij stelt: een baan voor het leven is juist goed. Hij stelt: “goedkope arbeid maakt het voor bedrijven minder interessant investeringen te doen die de productiviteit verhogen” Loonmatiging is dus uit den boze, het gaat ten koste van innovatie en houd de zwakkere broeders overeind. “Bij innovatieve bedrijven zie je weinig flexibilisering. Er is weinig personeelsverloop, veel autonomie voor de werknemers en bijna geen managementlagen.” Vanuit zo’n positie durven werknemers risico’s te nemen. Als iets een flop wordt, staan ze niet gelijk op straat. Dat is goed voor de vernieuwende kracht van een bedrijf. “In bedrijven met meer flexibele arbeid, zie je minder groei van de productiviteit. Dat hebben we op bedrijfsniveau aangetoond,” zegt hij. Ik denk dat hij gelijk heeft. Innovatie vraagt om vertrouwen en lef.

Burger weer de baas over vraag en aanbod

Afbeelding

Afgelopen 2 september jl. was in tegenlicht een prachtige visie te zien van de Tjech Tomas Sedláček. Een inspiratiebron voor velen die genoeg hebben van het denken en vooral sturen op getallen. Bekijk de uitzending op de site van de VPRO en oordeel zelf of Griekenland nog steeds na al die honderden jaren weer voorop loopt om uit de crisis te komen. Je commentaar is natuurlijk altijd welkom.